JAMBIKLIK.ID, KERINCI – Ribuan masyarakat adat Tigo Luhah Semurup, Kabupaten Kerinci, Provinsi Jambi, memadati aliran Sungai Batang Merao untuk mengikuti prosesi tradisi Mandi Balimau, Sabtu (7/11/2026).
Tradisi turun-temurun yang sarat nilai adat dan budaya tersebut menjadi salah satu rangkaian penting dalam pelaksanaan Kenduri Sko, khususnya menjelang prosesi pengangkatan gelar atau depati baru di wilayah adat Tigo Luhah Semurup.
Mandi Balimau merupakan ritual penyucian diri secara lahir dan batin. Tradisi ini diikuti anak jantan dan anak batino dari tiga luhah di Semurup, termasuk masyarakat yang datang dari perantauan.
Pelaksanaan Mandi Balimau dalam rangkaian Kenduri Sko ini berlangsung setiap lima tahun sekali. Sebelumnya, masyarakat melaksanakan prosesi Ngasap Negeri selama tiga hari berturut-turut, kemudian dilanjutkan dengan Mandi Balimau pada hari keempat.
Prosesi dipimpin dan dipersiapkan oleh para pemangku adat setempat. Kegiatan kali ini juga dihadiri Bupati Kerinci Monadi, S.Sos., M.Si., Wakil Bupati Kerinci H. Murison, S.Pd., S.Sos., M.Si., bersama jajaran Pemerintah Kabupaten Kerinci.
Kehadiran masyarakat perantauan turut menambah semarak pelaksanaan tradisi tersebut. Menariknya, Mandi Balimau kali ini juga terbuka bagi masyarakat umum di wilayah Kabupaten Kerinci yang ingin menyaksikan maupun mengikuti prosesi adat tersebut.
Ritual berlangsung secara massal di Sungai Batang Merao, tepatnya di kawasan pertemuan aliran Air Muhut atau Sungai Semurup dengan Sungai Batang Merao.
Dalam pelaksanaannya, air yang digunakan telah dicampur dengan berbagai bahan tradisional yang memiliki aroma khas, di antaranya irisan jeruk purut, daun pandan wangi, serai wangi, mayang pinang, serta akar siak-siak yang disiapkan oleh pemangku adat.
Anak jantan dan anak batino kemudian mandi bersama menggunakan air ramuan tersebut sebagai simbol penyucian diri.
Lebih dari sekadar ritual, Mandi Balimau mengandung makna filosofis yang diwariskan para leluhur. Tradisi ini menjadi simbol harapan agar masyarakat senantiasa dijauhkan dari berbagai hal negatif, diberikan keselamatan, kesehatan, serta kebaikan bagi generasi penerus.
Selain itu, kegiatan ini juga menjadi ruang mempererat hubungan sosial dan silaturahmi antarmasyarakat, baik yang menetap di kampung halaman maupun yang datang dari perantauan.
Mandi Balimau sekaligus menjadi bentuk penghormatan terhadap adat istiadat serta simbol penyucian diri dalam menyambut pengangkatan depati baru melalui Kenduri Sko.
Tradisi yang terus dipertahankan masyarakat Tigo Luhah Semurup ini menjadi bukti bahwa warisan leluhur bukan sekadar seremoni, melainkan bagian dari identitas, kebersamaan, dan nilai kehidupan masyarakat adat Kerinci.
Penulis: Raudhatul Fitri
Social Plugin